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21.如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求？ 習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。”對(duì)此，必須深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握、全面貫徹。 世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平說(shuō)過(guò)：“我們搞的現(xiàn)代化，是中國(guó)式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會(huì)主義，是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。”在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，開(kāi)辟了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的新路徑，打破了只有西方資本主義道路才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的神話。中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色，具有明確的本質(zhì)要求。 從本質(zhì)特征看，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，也是中國(guó)式現(xiàn)代化沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼往開(kāi)來(lái)、持之以恒、一以貫之、賡續(xù)推進(jìn)的可靠支撐，更是新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)新發(fā)展、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的堅(jiān)強(qiáng)保證。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)式現(xiàn)代化最鮮明的特征和最突出的優(yōu)勢(shì)，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持的最高原則。中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義制度條件下的現(xiàn)代化，社會(huì)主義制度決定了中國(guó)式現(xiàn)代化的基本性質(zhì)和未來(lái)走向。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，是中國(guó)式現(xiàn)代化同西方現(xiàn)代化道路的根本區(qū)別，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的最本質(zhì)要求。 從科學(xué)內(nèi)涵看，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)是把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，必須全面提升我國(guó)的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明水平。全面提升物質(zhì)文明水平，必須堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展為方向，加快形成高質(zhì)量發(fā)展模式和現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)和人民幸福生活的物質(zhì)條件，全面提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力和綜合國(guó)力。全面提升政治文明水平，必須堅(jiān)持以發(fā)展全過(guò)程人民民主為方向，健全人民當(dāng)家作主制度體系，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，全面實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。全面提升精神文明水平，必須堅(jiān)持以豐富人民精神世界為方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。全面提升社會(huì)文明水平，必須堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕為方向，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，保證社會(huì)既充滿活力又和諧有序。全面提升生態(tài)文明水平，必須堅(jiān)持以促進(jìn)人與自然和諧共生為方向，牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。 從國(guó)際影響看，以和平方式實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興，是中國(guó)式現(xiàn)代化的顯著特征。中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄了一些國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，開(kāi)創(chuàng)了通過(guò)合作共贏實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、和平發(fā)展的現(xiàn)代化發(fā)展模式，致力推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化是創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的過(guò)程，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。 |
