|
陸放翁和辛瓢翁 在武夷山“沖佑觀”，陸游和辛棄疾均四主祠官，兩人在武夷見過面否？史料難以查尋，但兩人命運相近，都有過顛沛流離的早年生活，都具備愛國愛家的赤膽忠心，都有著奔放豪爽的性格，都視收復中原為己任。陸游文采飛揚，是愛國主義大詩人，辛棄疾才情出眾，是詞壇豪放派的杰出人物；陸游有過火熱的軍旅生涯，是北望中原的謀臣，辛棄疾更有著萬馬叢中取敵將首級的壯舉，是沙場點兵的統帥。 辛棄疾生于山東濟南，21歲參加抗金義軍，率部南渡歸南宋。因居離武夷山極近的江西鉛山的陽原山上有瓢泉，下有瓢湖，所以又稱瓢翁。 辛棄疾首次來武夷山主管沖佑觀，歷時三載（1187～1190年）。他在知隆興府兼江西安撫史的任上，因救災為民，排擊豪強，被言官王藺誣告而落職，6年后才被委此職。比名動京華的陸大詩人，辛大將軍雖少15歲，但早就與他遙遙相知，來之前他一邊印行了自己的第一本詞集《稼軒詞甲集》，舉辦了南宋詞壇上著名的鵝湖之會，一邊還讀了陸游不少名詩，其中對“逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲”“國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲”等詩句，不禁拍手叫好。 與辛棄疾同遭遇的陸游，在任禮部郎中兼實錄院檢討官時，連續上奏章勸勉新即位的光宗勵精圖治，輕徭薄賦，恢復中原，竟以“嘲詠風月”的罪名而罷官。煎熬一年多，到紹熙二年（1191年）才獲得武夷沖佑觀提舉。他寫下《拜敕口號》詩：“黃紙如鴉字，今朝下九天。身居鏡湖曲，銜帶武夷仙。”兩人交接沖佑觀，相見恨晚，互道珍重，英才相惜，萬語嫌少。其實，陸游早在辛棄疾22歲于敵營中生擒叛將張安國，沖過烽火戰場策馬南歸的年少英雄的形象，十分贊許，要求朝廷重用南歸的將領英賢，以提高朝廷向心力，提升軍隊戰斗力。可惜，陸游的真知灼見沒被采納，自己也罷免下放。 從沖佑觀走出，辛棄疾被起用為福建提點刑獄。紹熙四年，又任福州知府兼福建安撫史方二年，因清肅官治，淘汰貪吏，又被諫官何澹論奏，回武夷主管沖佑觀，次年連這個虛職也被罷免了。一直到慶元四年（1198年），因朝廷恢復秘閣修撰的職務，辛棄疾第三次主管沖佑觀。 同樣，武夷山成了陸游勵志的第二故鄉，首任提舉二年屆滿的他求再任，寫下《上書乞再任沖佑》詩：“寄聲幔亭云，行拜散人號。”到宋慶元五年（1199年），放翁已“東歸忽十載，四添待伺官”，雖是“天書四降，祠庭八載”，但武夷山水滋潤了他的拳拳效國之心，跳蕩在詩中：“掃盡煙塵歸鐵馬，剪空荊棘出銅駝。”“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。”白發唏噓的老人要求致仕，宋慶元五年五月七日詔書下離沖佑觀，他詩別：“今年高謝武夷君，飯豆羹藜亦所欣。” 不同的是，放翁笫四次入武夷沖佑觀，事因是韓侂胄。1203年，韓侂胄提出兵伐中原，陸游作為編修無權參與和過問北伐大計。無奈與憂慮中，這年4月史書修成便匆匆離開了僅呆一年的都城，回紹興老家。這時，被冷落在江西上饒閑居8年的辛棄疾就被任命為紹興知府兼浙東安撫使，到了紹興，辛棄疾立即前往拜會陸游。見77歲的陸游住在破舊草堂，生活清苦，讓辛棄疾十分辛酸且敬重。 1203年底，韓侂胄欲招辛棄疾去臨安商討北伐大事，他在第一時間將這件事告之陸游，征詢意見。陸游心情復雜，有著參加張俊北伐的經驗教訓，深知韓侂胄人品浮華，難當大任，但這是一次順應民心的機會，辛棄疾是南宋愛國志士中最寄厚望的人，如不隨勢借機，依靠忠肝義膽的辛大將軍，北伐中原還能指望誰呢？再說恢復中原是他一生夢想，人到遲暮之年，突然出現了理想的曙光，又怎能輕易放棄？陸游細想再三，贊同辛棄疾出征。 陸游曾“匹馬戍梁州”，辛棄疾則“氣吞萬里如虎”，是愛國主義精神讓兩人走在一起。花甲之年的辛棄疾，盡管不滿韓侂胄的所作所為，自己受過他的排斥，他的好友朱熹還受其殘酷打擊。但韓侂胄以北伐為招牌招攬英賢之際，他還是主張不要介意恩怨往事，先國家之急，忘私人舊恨。 辛棄疾臨行前，陸游趕寫了一首長詩《送辛幼安殿撰造朝》為他送行：“稼軒落筆凌鮑謝，退避聲名稱學稼。十年高臥不出門，參透南宗牧牛話。”“忽然起冠東諸侯，黃旗皂纛從天下。”“大材小用古所嘆，管仲蕭何實流亞。”詩里盛贊他才高過人，著作等身，如管仲蕭何成功業，能大展鴻圖施抱負，鼓殺敵報國，雪民族積憤。 到了臨安，韓侂胄派他鎮守鎮江，那是北伐重要基地，辛棄疾分析局勢，向朝廷提出步步深入的用兵之策。正當辛棄疾招募兵士、整軍用武時，由于他不同意韓侂胄急于進兵的思路，被輕易撤換。1205年7月，讓他四回武夷提舉沖右觀。最后一次實現收復國土機會付諸東流，面對一些人的責難，辛棄疾說自己當年擔任浙東安撫使時，就是由于韓侂胄不容他實施北伐大業而被解除職務的，由此他連連反問：“胄豈能用稼軒以立功名者乎，稼軒豈肯侂胄以富貴者乎？”而悲憤的陸游在臨終前，則以《示兒》詩來作千古告白：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”（王德仁） |
